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| 郑明析牧师证道话语 |
无法充分表达感谢的惋惜
“怎么会......连一句感谢的话都来不及说......”
两位修女连一句话也没有留下就离开，小鹿岛的居民们因此被哀伤笼罩，唯有纷纷放下手边工作呆愣愣地在教堂中为她们祷告。
1950 ~ 1960 年代，当时韩国几乎不太关心重病患者也不太给予帮助。小鹿岛病院需要护士的消息传到了远在千里的奥地利附属修女院，奥地利护校出身的玛丽安修女和玛卡列得修女听到消息后，正值二十岁青年时期的他们便初次踏上了韩国。
修女要病患按时好好擦药，即使居民们劝告修女，修女们甚至连手套也不戴，空手抚摸病患的伤口、为他们煮粥、也放烤好的点心在篮子里，照顾他们的心情。
他们甚至把修女本会寄来的生活费都拿去买牛奶和零食，也拿钱给康复的人当回家的车资。
相中人非文中人
他们如此成为了无数人的手脚而生活了四十几年。不知不觉成为了七十几岁的老奶奶。最后仅留下一封名为【致亲爱的朋友、恩人】的信件，在无人知晓的清晨便搭船离开了小鹿岛。
信中写道：“我们上了年纪无法再好好做事，在我们对这地方造成负担前必须得要离开......”传达了离开的意念。
两位修女回去故乡的路上，只提着一个当初来到小鹿岛的老旧行李箱，直到他们一生居住的小鹿岛消失在视线前，在逐渐离岸的船上，他们无法止住泪水，只能任由泪珠落下。
无法送别两位修女的小鹿岛居民们，因为平常在一起时没有充分地献上感谢，这使他们刻骨铭心、深感惋惜而流下如同修女一般的热泪。
摘录自
三分线专栏
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| 郑明析牧师证道话语 |
看似非常遥远的五、六十年代所发生的故事，其实最近在台湾也发生了这么一件事情。
一名已经82岁的瑞士修女，在台湾为民众服务了50年后，做了一个决定。
葛玉霞修女( Marie - Therese Felder )决定返回她的祖国养老，原因竟然是因为修女认为自己年纪老迈，不想造成台湾的负担，所以趁自己还没成为负担前离开台湾。
在1955年5月5日与三位一样来自睿智圣十字架宝血会的修女，和瑞士白冷会的神父一起来到台湾，并在台东地区落脚开始他们传福音的工作。这些修女陪同神父走遍了台东县所有山区、海边，或海岛（兰屿和绿岛）等地的偏远部落。他们发现除了第一个行政区台东市（当时是【台东镇】）外，其余包括第二的关山镇、第三的成功镇，以及第四的大武乡等行政区，几乎找不到可让人安心就医的医疗院所（其实到今天也是一样，没有改进多少），就算有卫生所，也没有固定医师驻诊。而在这些行政区域里的平地乡镇，可找到的私人诊所也是寥寥无几，更不用说山地或是离岛如绿岛和兰屿了。
因此，这些来自瑞士的修女们，就决定在关山镇设置一间可收容20个病人的医院，并在成功镇和大武乡设立简单的诊所，开启她们在台湾医疗服务的工作。
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| 郑明析牧师证道话语 |
葛修女是在1965年来到台湾，受过特殊医药训练的她，除了一面学习华语，也加入急需人手帮忙的关山医院。也因为她特有的训练，过去在关山天主教医院服务时，都是由她负责先诊治病人，若认为需要给医师看的，才会转入诊疗室由瑞士医师亲自看诊。其实，她们原先是为了要服务原住民，但也为一般镇民服务。不论是原住民或是平敌人，收费都只有收5块钱（马币50仙），最多也不会超过10块钱（马币1令吉）。有20张病床的小型医院，若是从山上下来看病的原住民需要住院治疗时，几乎都没有收任何费用，因为她们说这些原住民单是从山上搭计程车下来，车资就要几百块钱（马币几十令吉），若再加上医疗费用，那负担更重。
葛修女曾在台东关山天主教医院（现在改成关山天主教疗养院）服务过，也在大武乡尙武村救星教养院（现在已经迁移到台东市康乐里）帮忙照顾脑性麻痹的儿童。1985年当马偕医院在台东市设立分院时，这些修女就决定：做台湾人不喜欢做的事——战鼓贫穷的植物病人。就这样，葛修女换到成功的小诊所去为当地的病人服务，特别是阿美族年老的病人，她不是等他们来小诊所，只要她知道有病人无法来，她就骑着摩托车去访视这些年老的病人，一直到有一年，因为摩托车被人撞倒导致肩胛骨折断，虽经过开刀手术，却无法继续骑摩托车到各村落去服务病人。但她却坚持用走的方式去探望这些年老无人照顾的病人。她说：“我要感谢这些老人，还愿意让我去探望她们。”
摘录自
苹果即时报导
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| 郑明析牧师证道话语 |
神创造宇宙、地球、一切万物，甚至是人类也只是因为【爱】。 神因为爱人类，所以首先创造了万物，如此提供一个适合人类居住的环境。
神也因为【爱】的关系，所以差派了救援者来到世上传达话语，如此让人类的灵魂得到救援并能够在天国永远的生活。
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